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  • 无量寿佛经》题解

    无量寿佛经》题解   作者:张秉全   无量寿佛经,(简称观经)是净土三经之一。三经者,《无量寿经》是教经,叙净土大教之缘起。《观经》是理经,阐明心观为宗,心佛不二之妙理。《阿弥陀...观妙理,不同馀经,故理别。同是一乘实相妙理,故理通。   “无量寿佛经”。   佛字,具云佛陀,华言觉者,即教主,释迦牟尼佛也。既是极果,即究竟觉,或称妙觉。此之觉义,有六种即,即者。即体不二义,...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564558297.html
  • 七圆满后放生:晴空万里 佛光普照

    :金丝熊、喜鹊、八哥、绣眼鸟、画眉、百灵鸟、相思鸟,乌鱼、黄鳝、乌龟、石鸡、螺等。  放生值:29810元   几百名参加完佛七的极乐子们,今天齐聚在九江浔阳江畔广场,完成了一场即壮观又殊胜的放生活动。   『佛言祖语』 《无量寿佛经》言:   “若善男子及善女人,但闻名二菩萨名,除无量劫生死之罪,何况忆念。若念佛者,当知此人即是人中芬陀利花,观世音菩萨大势至菩萨,为其胜友,当坐...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0849069334.html
  • 如本法师答:净土宗依据三经一论为净土法门之要典,何谓三经一论?弟子对于“往生论”较为陌生,请慈悲开示如何?

      如本法师答:阿弥陀经、无量寿佛经无量寿佛经,是名净土三经,加上往生论,名为三经一论。往生论(梵语Sukhavati-vyuhopadesa)。乃印度世亲(梵语Vasubandhu...寿经、无量寿佛经、阿弥陀经等三部经合称三经一论。   前面所说五种功德门,何谓五种功德门?谓往生极乐净土所得之五种景相,又称为功德五念门,五果门,解释如下:   一、近门:初至净土,入大乘正定聚,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224712474.html
  • 度亲脱苦真大孝 慈母姑婆尽生西

      在《无量寿佛经》中,释迦牟尼佛对韦提希夫人开示,往生净土的修行基础是净业三福。首先便是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。   中国传统的儒家文化,也把孝看作是做人的基础...,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。”与《阿弥陀经》中的描述完全吻合。   送到殡仪馆火化时,明师兄敲打着引磬,率领众人高声念佛,将殡仪馆中其他丧家的哭声压倒。明师兄还开导这些丧家:“...

    佚名

    |孝亲|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09015990334.html
  • 略释观经经题

      略释观经经题   《无量寿佛经》略称《无量寿佛经》、《观经》,因此经讲的是十六种观想方法,所以又名《无量寿经》。全1卷,宋畺(音jiang)良耶舍译,是净土宗“三经一论”...1.王宫会,释迦世尊于王宫十六;2.耆阁会,指阿难于王宫闻在王宫此经后,回到灵鹫山重说的。今之经文止于王宫会,但于经末记有此事。   “无量寿佛经变”,为敦煌石窟经变画的一种。唐、宋时期...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    宋西域三藏畺良耶舍译《无量寿佛经》,为想念,净土十六的著名教典。“悲欣交集”四字并不见于《无量寿佛经》,显然这并非习见的弘一法师为弘通法义所作的集句。而作为...生者。《无量寿佛经》”   无疑, 奉行“少说话”原则的弘一法师,是于契入无量寿佛国土,即将做最大的远行前,提笔总摄了他一生行道乃至往生的见证,如他一惯所做...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html
  • 弘一法师之悲欣交集见观经

    嚣张最甚时,有彪炳千古之“念佛不忘救国,救国必须念佛”为国为民而作倡导;即净土宗而言,“观经”即为宋西域三藏畺良耶舍译《无量寿佛经》,为想念,净土十六的著名教典。“悲欣交集”四字并不见于《无量寿佛经》,显然这并非习见的弘一法师为弘通法义所作的集句。而作为净土行人的弘一法师临终所注的这三字,显然是指一种大家更为熟知的情况:  “具此功德。一日乃至七日。即得往生。生彼国时。此人...

    弘一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html
  • 如本法师答:念佛求生净土是消极还是积极?是大乘还是小乘?

    净土三经一论而言,其法门充满了大乘蓬勃朝气,具足兼善天下,自度度人,自利利人的大悲愿力。   无量寿佛经云:“是心(梵语citta)作,是心是。”   佛者乃大乘法门最终极的果位,的大智慧、大慈悲无不以度化无量众生为大前题,乃至示现四生(梵语catasro-yonayan)六道以度人天,示现三乘以度声闻、缘觉、菩萨,一一表露求生净土行者的心路历程。   ...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html
  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(上)

    ]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第342页下。  [12]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第344页下。  [13]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第343页下。  [14]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第344页上。  [15]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第343页下—344页上。  [16]《无量寿佛经》,《大正藏》第12册,第...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052754544.html
  • 8月13日(农历七月十三日)恭逢大势至菩萨圣诞

    六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。夫大势至菩萨,以念佛入道,乃至修菩萨行,化度众生,皆不离此法门。修净土者,当知效法焉。 无量寿经(2卷)〖曹魏 康僧铠译〗无量寿佛经(1卷)〖刘宋 ...西方极乐世界阿弥陀佛之补处菩萨,辅助阿弥陀佛教化众生,此一二菩萨,世称西方三圣。大势至菩萨,为西方三圣之一,无量寿经:“以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”  宋代...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/0939205174.html